高坡苗歌歌手名录，传承千年苗韵的声之画卷

高坡，这片位于黔中腹地的苗乡圣地，云雾缭绕的青山间、错落有致的吊脚楼旁，千百年来回荡着一种独特的声音——高坡苗歌，它是苗族儿女生活的百科全书，是祖先智慧的口头传承，更是流淌在血脉中的文化基因，从古老的“古歌”“游方歌”到现代的创新演绎，高坡苗歌的每一次开口，都是对历史的回望，对生活的礼赞，而那些将苗歌传唱至今的歌手，便是这千年古音最忠实的守护者与传递者，本文梳理高坡苗歌代表性歌手名录，以致敬每一位用歌声点亮苗乡的“声之画师”。

传统歌师：古韵的“活化石”

传统歌师是高坡苗歌的“根”，他们以口传心授的方式，将苗歌的韵律、词句、习俗代代相传，是苗族文化记忆的“活载体”。

王阿公（王绍华，1895-1978）

高坡甲定村人，被誉为“高坡苗歌的字典”，他精通苗歌古调，尤其擅长“开天辟地古歌”，能连续演唱三天三夜不重词，其歌声苍劲古朴，用真假声结合的“喊嗓”技法，模拟自然山川之声，被誉为“会唱歌的山脉”，晚年收徒传艺，记录了上千首苗歌歌词，为后世研究留下了珍贵文本。

杨正英（1932-2015）

高坡扰绕村女歌师，苗族“游方歌”的代表性传承人，她的歌声清亮如泉，即兴编词能力极强，青年时以歌传情，中年以歌教化，晚年以歌述史，代表作《月亮爬上山》《阿妹的心事》至今仍在苗乡传唱，她首创的“叠韵唱法”（一句歌词多次重复，变换尾音）成为高坡女声歌的独特标识。

吴学文（1928-2010）

高坡批林村男歌师，苗族“酒歌”大师，酒歌是苗家节庆必备，吴学文的歌声醇厚如酒，既有对祖先的追忆，也有对宾客的祝福，他编创的《敬酒十二杯》，将苗族待客礼仪融入歌词，每杯歌对应一种祝福，成为苗家宴席上的“标准程序”，其演唱风格注重“气韵”，歌声一起，满座皆静，被誉为“酒歌里的老酒”。

非遗传承人：古韵的“守护者”

随着时代变迁，高坡苗歌成为国家级非物质文化遗产，一批传承人肩负起“守正创新”的使命，让古老歌谣在新时代焕发生机。

杨光英（女，1956年生）

高坡扰绕村人，国家级非物质文化遗产“高坡苗歌”代表性传承人，自幼随母学歌，集古歌、酒歌、情歌技艺于一身，尤其擅长多声部合唱，她带领村中组建“高坡苗族歌队”，将传统歌谣改编为适合舞台表演的合唱曲目，多次登上央视及国际舞台，2018年，她创办“高坡苗歌传习所”，已培养年轻歌手百余人。

李志远（1963年生）

高坡云顶村人，苗族“古歌”省级传承人，他致力于古歌的抢救性记录，用汉字音译、国际音标、汉字意译三对照的方式，整理出《高坡苗族古歌全集》（共5卷），收录古歌300余首，其演唱保留最古老的“平腔”唱法，节奏缓慢而庄重，仿佛穿越千年的祭祀之声，近年来，他推动古歌进校园，让青少年感受“活态史诗”的魅力。

吴晓燕（女，1978年生）

高坡龙井村人，苗族“飞歌”新生代传承人，飞歌是高坡苗歌中最具代表性的高腔，音域宽广，穿透力强，吴晓燕在保留飞歌“自由延长音”特点的基础上，融入现代声乐技巧，让飞歌既有山野的粗犷，又有艺术的细腻，她演唱的《高坡飞歌》获2021年中国民族声乐大赛金奖，并多次代表贵州赴海外文化交流，被誉为“飞歌皇后”。

当代歌者：新声的“开拓者”

在传统与现代的碰撞中，一批年轻歌者以创新演绎让高坡苗歌“破圈”，他们用流行、民谣、电子等元素，为古老苗韵注入青春活力。

阿幼朵（女，1988年生）

高坡石板寨人，苗族歌手，“苗族音乐精灵”，她自幼随奶奶学唱苗歌，后考入贵州民族学院，将苗歌与流行音乐结合，代表作《苗岭飞歌》《我的家乡叫贵州》传唱大江南北，她的歌声甜美灵动，既保留苗歌的原生态韵味，又符合当代审美，成为苗族文化走向世界的“音乐名片”。

莫龙丹（女，1990年生）

高坡摆龙村人，歌手、音乐制作人，她以“苗歌新唱”为理念，尝试将苗歌与摇滚、爵士融合，代表作《高坡的云》《苗岭春晓》在网易云音乐等平台获得百万播放，她组建“莫龙丹苗歌工作室”，致力于挖掘高坡苗歌中的“小调”“童谣”，并通过短视频平台传播，让更多年轻人听到“山里的声音”。

“高坡少年”组合（2019年成立）

由高坡民族中学5名中学生组成，平均年龄15岁，他们在音乐老师指导下，将校园生活融入苗歌，创作了《上学路上》《苗乡少年心向党》等歌曲，用清