一根扁担挑起的岁月回响——沂蒙老扁担经典歌曲的时代印记

在沂蒙山的褶皱里,有一根扁担，它不是什么名贵的木材，只是山里常见的槐木或榆木，被岁月磨得油亮，被肩膀压出了深深的凹痕，这根扁担，挑过粮食、挑过军鞋、挑过伤员，更挑出了一曲荡气回肠的“沂蒙老扁担”经典歌曲，它不是刻在唱片上的音符，而是刻在沂蒙人民骨血里的记忆，随着时光的流淌，在一代又一代人的心中，回响成不朽的精神长歌。

扁担为笔，写就战争年代的“支前史诗”

沂蒙老区的天空,曾一度被战火染红，上世纪四十年代，在“最后一碗米送去做军粮，最后一块布送去做军装，最后一件老棉袄盖在担架上，最后一个亲骨肉送去上战场”的悲壮岁月里，沂蒙山的汉子用肩膀扛起枪杆，女人和孩子则用这根普通的扁担，扛起了支前的千斤重担。

她们中,有年过半百的“沂蒙母亲”王换于，用扁担挑着煎饼、小米，在崎岖的山路上奔波数十里，送到八路军战士手中；有“沂蒙红嫂”明德英，用乳汁救下伤员，更用扁担挑着热水和草药，在战壕与村庄间穿梭；还有无数不知名的农家妇女，组成“扁担队”，把军粮、弹药运到前线，把伤员从火线上背回山洞，汗水浸湿了衣衫，扁担压弯了脊梁，可她们的脚步却从未停歇——因为这根扁担上，挑的是家国大义，是“把一切献给党”的赤诚。

正是在这样的背景下,“沂蒙老扁担”的旋律悄然萌芽，它没有华丽的辞藻，没有复杂的曲调，只是用最朴实的语言，最简单的调子，唱出了山里人的心声：“一根扁担两头弯，挑起担儿翻山岗，军粮装得满满当当，送给那英勇的八路军，哎嘿哟，打走了鬼子保家乡……”歌声里，有扁担压肩的“吱呀”声，有脚步踩碎落叶的“沙沙”声，更有沂蒙人民对胜利的渴望、对子弟兵的深情，这歌声，在沂蒙山的沟壑间飘荡，成了战争年代最动人的“精神武器”，也成了后来无数经典歌曲的创作母体。

歌声为媒，传唱沂蒙精神的“永恒密码”

新中国成立后,随着《沂蒙山小调》《谁不说俺家乡好》等歌曲唱响大江南北，“沂蒙老扁担”的意象也被艺术家们提炼、升华，成为沂蒙精神最鲜活的符号，如果说《沂蒙山小调》唱的是沂蒙山的“好风光”，老扁担”系列经典歌曲，唱的便是沂蒙人的“好脊梁”。

最具代表性的莫过于《沂蒙颂》中的《愿亲人早日养好伤》，这首歌以红嫂用乳汁救伤员的故事为背景，虽然没有直接提到“扁担”，但“军井的水啊，甜又凉，喝一口啊，心不忘”的歌词，背后是无数人用扁担挑水、挑粮的付出；那“蒙山高，沂水长”的旋律里，藏着扁担压出的岁月重量，还有后来创作的《老扁担》《沂蒙扁担谣》等歌曲，更是将“扁担”从实物升华为精神象征：“扁担悠悠挑日月，挑着苦累挑着乐，挑着日子红红火火，挑着信念永不落……”歌声里的扁担，不再是简单的工具，而是沂蒙人民“吃苦耐劳、无私奉献、爱党爱军”的精神图腾。

这些歌曲的旋律,带着沂蒙山特有的泥土芬芳和山野气息，或高亢激昂，或婉转深情，总能轻易触动人心最柔软的地方，在田间地头，社员们一边挥汗如雨，一边哼着“老扁担，两头弯，挑起担儿奔小康”；在校园课堂，孩子们唱着“扁担一挑担千斤，沂蒙精神代代传”，眼神里满是光亮，一代又一代人，通过这些歌曲，记住了那根挑起岁月的扁担，记住了那段艰苦卓绝又充满温情的历史。

时代回响，老扁担上的“新长征路”

沂蒙山早已换了新颜,泥泞的山路变成了平坦的柏油路，低矮的土坯房变成了整齐的楼房，昔日的“支前模范村”成了乡村振兴的“示范村”，那根陪伴沂蒙人民走过战争岁月的老扁担，也渐渐淡出了日常劳动的场景，但它所承载的精神，却从未过时。

在临沂市沂蒙红嫂纪念馆里,一根被磨得发亮的扁担静静陈列，旁边播放着《沂蒙山小调》和《老扁担》的旋律，参观者驻足凝视，仿佛能听到当年扁担压肩的“吱呀”声，看到红嫂们挑着担子翻山越岭的身影，在乡村振兴的战场上，新时代的“沂蒙人”又扛起“新扁担”：有的用扁担挑着农产品，走进直播间，让“沂蒙山货”走向全国；有的用扁担挑着技术、资金，带领乡亲们发展特色产业，共赴小康；有的用扁担挑着责任，在疫情防控、抗洪救灾一线，践行“人民至上”的承诺。

“老扁担”的经典歌曲，也在新时代焕发出新的生机，年轻歌手用摇滚、民谣等新形式重新演绎，让“扁担精神”更贴近年轻人的审美；短视频平台上，有人用“老扁担”的旋律改编成乡村振兴的“新山歌”，点赞量破百万，这些传唱，不仅是对历史的致敬，更是对精神的传承——它告诉我们，无论时代如何变迁，那根挑着责任、挑着信念、挑着希望的“老扁担”，始终是沂蒙人民最坚实的依靠。

沂蒙老扁担,是一根扁担，也是一座丰碑；是一首经典歌曲，更是一种永恒的精神，它挑过战火纷飞的岁月，挑过艰苦创业的春秋，如今正挑着新时代的荣光，在沂蒙大地上，