八宿歌者名录，藏东高原的歌声传承者

在西藏昌都市的东南部，坐落着平均海拔3260米的八宿县，这里雪山连绵、江河奔腾，也是怒江、澜沧江、雅鲁藏布江“三江流域”的重要节点，独特的地理环境与深厚的藏文化底蕴，让八宿自古便有“歌的海洋”之称——无论是劳作时的号子、节庆中的“果谐”，还是对自然的歌颂、对生活的咏叹，歌声始终是这片土地上最鲜活的语言，我们便一同走进八宿的歌声世界，梳理那些扎根藏东高原、用旋律传递力量的歌者名录。

民间传统歌者：藏在民间的“活态记忆”

八宿的传统音乐，是藏族文化的“活化石”，而民间歌者便是这些记忆的守护者，他们或许没有专业舞台，却以最质朴的方式，让千年歌谣在牧区、村落间代代相传。

阿旺扎西（民间“谐钦”传承人）

“谐钦”是藏族传统仪式歌舞，多用于节庆、婚礼等场合，歌词多取自《萨迦格言》《米拉日巴道歌》等经典，八宿县邦达镇的阿旺扎西，从12岁起跟随祖父学习“谐钦”演唱，至今已有40余年，他的嗓音浑厚苍劲，擅长用“缜”“觉”等传统唱腔，将八宿牧区的生产生活细节融入歌词，例如他改编的《邦达草原牧歌》，便生动描绘了牧民与牛羊、草原的深厚情感,被列入昌都市非物质文化遗产代表性项目。

德吉卓玛（民间“勒谐”演唱者）

“勒谐”即劳动号子，是藏族人民在伐木、耕地、建房等集体劳动中协调节奏、鼓舞士气的歌谣，八宿县然乌镇的女歌手德吉卓玛，年轻时跟随父亲参与林业劳动，练就了一副“能穿透山谷”的嗓音，她的《伐木号子》《耕地歌》等，保留了最原始的劳动韵律，歌词多为即兴创作，既有对劳作的艰辛咏叹，也有对丰收的期盼，如今60多岁的她，仍常在村里的劳动现场教年轻人唱“勒谐”，被称为“八宿的劳动歌喉”。

桑珠（史诗《格萨尔》说唱艺人）

《格萨尔王传》是世界上最长的英雄史诗，而八宿是史诗流传的重要区域，牧民桑珠自幼跟随民间艺人学习《格萨尔》说唱，能演唱《赛马称王》《降魔记》等30余部，他的表演集“唱、念、表”于一体，时而高亢激昂，时而低沉婉转，辅以马鞭、道具等动作，将格萨尔王的英雄故事演绎得栩栩如生，2009年，《格萨尔》被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，桑珠作为西藏代表性传承人,让八宿的声音走向了世界。

现代创作歌手：传统与时代的交响

随着时代发展，八宿的年轻一代歌手开始将传统音乐与现代元素融合，用吉他、电子琴等乐器，创作出既有藏东风情又贴近当代生活的歌曲,让八宿的歌声有了新的表达。

尼玛次仁（本土创作歌手）

八宿县中学的音乐教师尼玛次仁，是当地现代创作的代表人物，他从小在牧区长大，熟悉“弦子”“果谐”等传统曲调，大学毕业后选择回到家乡，用音乐记录八宿的变迁，他的代表作《八宿的星空》，以然乌湖的星空、来古冰川的晨曦为背景，将藏语民谣的悠扬与流行音乐的旋律结合，歌词中“雪山是故乡的冠冕，江河是血脉的流淌”道出了对家乡的深情，这首歌在2023年“昌都市原创音乐大赛”中获得一等奖,也让更多年轻人爱上了八宿的音乐。

卓玛拉姆（民族流行歌手）

出生于八宿县同尼村的卓玛拉姆，曾参加西藏卫视《中国西藏歌唱大赛》，并进入全国总决赛，她的嗓音清澈明亮，擅长将藏族民歌与现代流行音乐结合，代表作《故乡的云飘过八宿》在短视频平台走红，歌词“云朵飘过牧场，带着阿妈的酥油香，飘向远方的你”引发了许多在外游子的共鸣，卓玛拉姆说：“我想用歌声告诉世界，八宿不仅有壮美的风景，还有温暖的歌声。”

格桑罗布（摇滚乐手与民谣创作者）

不同于传统民谣的柔美，八宿县“雪域雄鹰”乐队主唱格桑罗布，用摇滚乐表达藏东青年的热血与梦想，他创作的《怒江摇滚》以怒江的奔腾为意象，吉他riff强劲有力，藏语歌词中“不惧风雪，勇往直前”传递着高原青年的精神力量，乐队常在昌都市的Live House演出，将“果谐”的舞蹈动作融入摇滚表演，形成独特的“藏式摇滚”风格,成为八宿音乐的一张新名片。

民间艺术团体与集体歌者：合声里的团结力量

在八宿，音乐从来不是“一个人的独奏”，而是“一群人的合唱”，无论是村里的文艺队，还是学校的合唱团,这些集体歌者用和声诠释着团结与温暖。

八宿县民间艺术团

成立于1985年的八