马岫民谣歌手名录，歌声里的乡土与远方

在川西边缘的群山褶皱里，藏着一个叫“马岫”的小镇，青石板路被岁月磨得发亮，老茶馆的竹椅上总坐着晒太阳的老人，稻田边的老槐树下，常有抱着吉他的年轻人拨弄琴弦，这里的民谣，像山间的溪水，带着泥土的芬芳和烟火气的温度，唱的是农事节气、离乡愁绪、市井悲欢,是马岫人刻在骨子里的生活诗篇。

老一辈：扎根乡土的歌者，用方言唱“活着的故事”

马岫的民谣，从来不是舞台上的表演，而是街头巷尾的“日常对话”，老一辈的歌者或许不懂乐理，却能将日子里的悲喜编成顺口溜，用最质朴的方言,唱出最真实的马岫。

张老三（本名张福生）——“茶园里的歌王”

张老三是马岫老茶园的“常驻歌手”，今年78岁，一辈子没离开过小镇，他的歌总从茶园里飘出来：清晨采茶时唱《露水茶芽》，歌词是“露水打湿了裤脚，竹篓里的茶芽青又青，阿妹的辫子晃啊晃，晃进了日头里”；傍晚收工时唱《归家谣》，调子是老山歌的调，词却是现编的：“老黄牛跟着我，慢悠悠地走，炊烟在村头招手，娘的饭香在门口……”
他不懂五线谱，却能即兴编词，把镇上的新鲜事都唱进歌里：谁家娶媳妇了，谁家的牛下了崽，连隔壁王大娘和菜贩子的吵架，都能被他编成《王大娘卖菜》，唱得满街人笑，有人说他的歌“土掉渣”，可马岫人听着却亲：“张老三的歌，就是我们马岫的‘活历史’。”

陈阿婆（陈桂芝）——“绣绷上的叙事者”

72岁的陈阿婆是马岫为数不多的“女歌者”，她的歌和绣绷上的绣品一样，细密又深情，年轻时她是镇上的绣娘，白天绣花，晚上就着油灯唱歌，她的歌多是《绣花歌》《嫁女歌》，调子柔软得像蚕丝：“金丝线，银丝线，绣一对鸳鸯戏水边，阿妹的嫁衣红艳艳，娘的泪珠儿往心里咽……”
她唱的不是大道理，是女人的心事：出嫁前对娘家的不舍，生孩子时的疼，看着儿女远行的牵挂，去年镇上办“民谣节”，她拄着拐上台，颤巍巍地唱《老绣绷》，唱到“绣绷上的鸳鸯老了，我的头发也白了”，台下的人全哭了，有人说：“陈阿婆的歌，是马岫女人的‘心里话’。”

中生代：行吟远方的诗人，把乡愁装进吉他箱

90年代，一批马岫年轻人走出大山，却被城市的霓虹晃了眼，又带着吉他和乡愁回来，他们的歌里，既有远方的漂泊，也有马岫的根，像一杯掺了酒的水,苦涩里带着回甘。

李文远——“背着吉他的‘游子’”

李文远是马岫第一个“走出镇”的民谣歌手，18岁那年，他揣着一把破吉他去了成都，在酒吧里唱《马岫的云》：“马岫的云啊，慢悠悠地飘，飘到成都的天上，就变成了雾霾……”没人懂他的歌，他只好回到马岫，却在老茶园里遇到了张老三。
后来他的歌慢慢火了，《离家的路》《异乡的月亮》《再回马岫》，每首都带着马岫的印记：“异乡的月饼再甜，不如娘煮的醪糟香”“马岫的火车道还是那么慢，载不走我的乡愁”，有人说他的歌“丧”，可马岫的年轻人听着却共鸣：“李文远唱出了我们不敢说的想家。”

赵小曼——“用民谣写‘马岫日记’”

赵小曼是马岫中学的语文老师，她的歌是“课堂外的教材”，她教学生读诗，也教学生写民谣：“马岫的雨，下得缠绵，打湿了青石板，打湿了老船……”她的歌里有马岫的四季：春天的油菜花，夏天的蝉鸣，秋天的稻浪，冬天的雪人。
去年她出了第一张专辑《马岫日记》，里面的《老槐树》《卖花姑娘》《茶馆里的老茶客》，都是她写给学生们的歌，学生们说：“赵老师的歌，让我们爱上了马岫。”

新生代：城市与乡愁的对话，用民谣唱“青春的马岫”

00后的马岫年轻人，喝着可乐长大，却爱上了民谣，他们的歌里有抖音、外卖、快递，也有老茶馆、老槐树、老手艺，像一杯加了冰的茶,清爽里带着老味道。

林小雨——“古镇里的‘民谣少女’”

19岁的林小雨是马岫古镇民宿的老板娘，她的歌是“民宿的背景音乐”，她喜欢坐在民宿的院子里，弹着吉他唱《古镇的早晨》：“早上的古镇，雾蒙蒙的，卖豆浆的阿婆