芦溪民谣声，那些用歌声讲述乡土的歌者名单大全

清晨的芦溪，薄雾还未散尽，资江的水波在晨光里泛着细碎的银光，田埂上，老农扛着锄头走过，嘴里哼着不成调的小曲；老茶馆里，说书人拍着醒木，故事里藏着山歌的韵脚；街角的酒坊里，年轻后生抱着吉他，弦声里飘着稻香与乡愁……这里是芦溪，一座被民谣浸润的小城，每一首歌，都是一扇窗，透着泥土的芬芳、岁月的温度,以及歌者对这片土地最深的眷恋。

扎根乡土的“老把式”：用方言唱生活的本真

芦溪民谣的根，扎在田间地头、市井巷陌，这些老一辈歌者，没受过专业训练，却用最朴实的方言，唱出了最真实的生活，他们的歌，是芦溪人的“生活日记”，每一句都带着泥土的颗粒感。

陈老根（1945- ）

芦溪镇白石村人，人称“山歌王”，年轻时是村里的“歌师傅”，红白喜事、插秧收割，总能听见他亮嗓的山歌，他的歌里有四季：春天的《采茶调》里，“茶树青青满山腰，妹采茶叶哥吹箫”，藏着少年情愫；秋天的《打稻歌》里，“谷子堆成金满仓，汗珠落地化甘泉”，藏着丰收的喜悦，近年来，他把村里的老故事编成《白石村往事》，用山歌讲村史，成了村里的“活字典”。

李秀兰（1952- ）

芦溪县长丰乡人，擅长采茶戏与小调，她是当地“三八红旗手”，也是远近闻名的“民谣奶奶”，她的歌里，多是女性的生活：《绣荷包》里，“一针一线绣情长，绣个鸳鸯配成双”，藏着女儿家的心事；《纺车谣》里，“纺车吱吱转月亮，娘为孩儿缝衣裳”，藏着母亲的温柔，如今70岁的她，还在村里的文化教孩子们唱采茶戏，“老歌不能丢，就像咱的根”。

新生代的“追光者”：用新声续写乡土的浪漫

当老把式的山调遇上吉他和弦，芦溪民谣有了新的模样，这些年轻歌者，走出过芦溪，最终又回到这片土地，用现代的音乐语言，唱着对家乡的热爱，他们的歌，既有传统的筋骨，又有青春的活力，成了芦溪民谣的“新名片”。

林溪（1990- ）

芦溪溪口镇人，毕业于音乐学院，曾在北京做独立音乐人，2018年，她回到芦溪，在资江边开了家“溪边民谣小馆”，每晚唱自己写的歌，她的《芦溪谣》里，“资江的水啊慢慢流，载着芦溪的春秋流到头”，旋律简单，却让无数游子红了眼眶；《老街的猫》里，“青石板路走不到头，老街的猫晒着太阳打盹”，画面感十足，成了小馆的“镇店之曲”，她说：“外面的世界再大，芦溪的月亮最圆。”

阿文（1993- ）

芦溪南坑镇人，曾是建筑工人，后来抱着吉他走村串巷，成了“行走的民谣歌手”，他的歌里，多是底层百姓的故事：《工地上的月亮》里，“钢筋水泥砌高楼，月亮陪着农民工熬通宵”，唱出了劳动者的坚韧；《归乡》里，“火车穿过隧道，芦溪的站台越来越近，娘的饭菜香飘进梦里”，唱出了游子的归心，去年，他带着《归乡》参加“中国民谣大赛”，让更多人听到了芦溪的声音。

跨界与融合的“探索者”：让民谣飞出芦溪的山

芦溪民谣从不固步自封，这些歌者，尝试将民谣与流行、摇滚、电子融合，用短视频、直播等新形式，让芦溪的声音传得更远，他们的歌，是芦溪民谣的“破圈者”，让传统与现代在旋律里握手言和。

周晓白（1988- ）

芦溪上埠镇人，曾是摇滚乐队主唱，后来转向民谣创作，他将芦溪的傩舞元素融入音乐，创作了《傩面·时光》：“傩面戴在脸上，藏着祖辈的祈愿，鼓点敲响千年，芦溪的魂在歌里传”，这首歌在网易云音乐上播放量破百万，让很多人第一次知道了芦溪傩戏，他说：“传统不是老古董，它是活的，等着我们用新的方式唤醒。”

“芦溪民谣小分队”（2020年成立）

由5位90后歌者组成，他们走遍芦溪的每个乡镇，收集老歌、创作新歌，用短视频记录“民谣寻根之旅”，他们的《芦溪十二时辰》，从清晨的《晨雾中的炊烟》到深夜的《酒馆里的老故事》，24首歌串起芦溪的一天，在抖音上吸引了10万粉丝，他们说：“我们不是专业的，但我们爱芦溪，爱民谣，这就够了。”

写在最后：民谣是芦溪的心跳

从老把式的山调到新生代的弦歌,从田间地头到网络平台，