泥土里长出的歌者，新疆农民歌手名录与他们的故事

新疆,这片占祖国六分之一土地的广袤疆域，不仅有雪山、草原、沙漠与绿洲的壮美交响，更有各族人民用生命吟唱的鲜活歌谣，在田间地头、葡萄架下、毡房内外，无数农民歌手以土地为纸，以歌声为笔，将生活的酸甜苦辣、民族的喜怒哀乐，都融入了质朴而深情的旋律，他们或许没有华丽的舞台，没有专业的训练，但他们的歌声里，有阳光晒过麦秆的香气，有雪山融水的清澈，更有对生活的热爱与对文化的坚守，我们就来走近这些“泥土里长出的歌者”，梳理新疆农民歌手的代表名录，聆听他们与土地、与歌声的故事。

维吾尔族：葡萄架下的麦西来甫传人

维吾尔族是“能歌善舞”的代名词，而农民歌手正是民间音乐最鲜活的载体，他们的歌声，往往与“麦西来甫”——这种集歌舞、诗歌、游戏于一体的民间聚会密不可分，既是生活的调味剂，也是文化的传承者。

• 阿卜拉江·阿不拉（和田地区墨玉县）：被誉为“农民中的帕瓦罗蒂”，自幼在和田的葡萄园长大，跟着长辈学唱“十二木卡姆”，他的嗓音浑厚如沙漠，高亢似雪山，尤其擅长用“都塔尔”伴奏，即兴编唱劳动场景，比如他在摘棉花时唱的《摘棉谣》，歌词简单直白“棉花白，棉花软，棉田里笑声甜”，却让田间劳作的乡亲们忘却疲惫，他的歌声通过短视频平台传遍全网，粉丝亲切称他为“阿叔歌王”。

• 吐尔洪·尼亚孜（喀什地区疏勒县）：60岁的吐尔洪是村里公认的“故事歌手”，他的歌里总有讲不完的民间传说，小时候，他跟着爷爷在巴扎上听“麦西莱普”（民间说唱），回家就用“热瓦甫”把故事编成曲，他唱的《阿凡提的故事》，用幽默的歌词和夸张的表演，把阿凡提的智慧演绎得活灵活现，村里小孩都爱围着他听歌，他说：“我的歌是爷爷传的，我要传给孙子，让阿凡提的智慧永远留在歌声里。”

• 古丽尼莎·肉孜（阿克苏地区库车市）：库车是“十二木卡姆”的重要发源地，古丽尼莎是当地为数不多的女农民歌手，她的歌声清亮如山涧泉水，尤其擅长“刀郎木卡姆”中的“且克特曼”曲调，她在果园里干活时，常对着杏树唱《杏花谣》：“三月杏花开，姑娘摘下来，酿成蜜，酿成爱，甜在心口不开怀。”她的歌声不仅记录了库车的四季，更传递了维吾尔族女性对生活的细腻情感。

哈萨克族：草原牧歌里的生活吟唱

哈萨克族的歌声,是草原的呼吸，是骏马的蹄声，更是游牧民族与自然对话的语言，农民歌手（在游牧语境中更接近“牧民歌手”）的歌声里，有牧场的辽阔，有羊群的欢叫，有对远方的向往，也有对故土的眷恋。

• 巴合提江·木拉提（伊犁州昭苏县）：昭苏是天马之乡，巴合提江是当地牧民，也是“阿肯弹唱”的高手，他的“冬不拉”弹奏技艺自父亲传承，歌词多是即兴创作，唱草原的四季：“春天草绿了，马儿跑起来；夏天花开了，姑娘笑起来；秋天黄了，牧人忙起来；冬天雪大了，毡房暖起来。”他曾在昭苏草原的“阿肯弹唱会”上，即兴唱出《牧民的心声》，感动了无数观众，如今他常带着冬不拉，到牧区的毡房里为乡亲们演唱。

• 努尔兰·哈力木拉提（塔城地区裕民县）：裕民县的巴尔鲁克山是野生巴旦杏的故乡，努尔兰是这里的护林员，也是“哈萨克族民歌传承人”，他的歌声带着山林的气息，尤其擅长演唱《黑走马》（卡拉角勒哈）的伴奏歌，他说：“我唱的歌，是山教我的，是风教我的，护林时，对着山谷唱，风会把歌声传得更远；牧民来听歌，他们会想起自己的马，自己的草原。”他的《巴尔鲁克山之歌》，让更多人知道了这片“天山脚下的净土”。

多民族共生：土地里的和声

新疆是多民族聚居区,农民歌手的歌声也常常跨越民族界限，成为各民族情感共鸣的纽带，他们的歌词可能用汉语、维吾尔语、哈萨克语、蒙古语……但旋律里流淌的，都是对这片土地的共同热爱。

• 马俊英（昌吉州呼图壁县）：回族农民歌手，她的歌声里既有回族“花儿