泥土里长出的歌者，阿堂农民歌手名单大全与乡土情怀

在广袤的中国大地上，总有一些声音从泥土里生长出来，带着稻穗的清香、晨露的微凉，和土地最本真的心跳，他们或许没有华丽的舞台，没有专业的训练，却用最质朴的嗓音，唱出了乡村的四季、农人的悲欢，以及那些藏在岁月褶皱里的故事，这些“农民歌手”，是土地的歌者，是乡土文化的活化石，而“阿堂”，正是这样一个致力于发掘、记录和传播农民歌手故事的民间文化项目，我们就来梳理一份“阿堂农民歌手名单大全”，看看这些扎根大地的歌者,如何用旋律续写乡村的诗。

阿堂农民歌手：从田间地头到文化符号

“阿堂”二字，取自“乡土堂屋”之意，象征着农民歌手最熟悉的家园——那里有灶台上的炊烟，有田埂上的脚印，有村口老槐树下的闲谈，自2018年启动以来，“阿堂”项目走遍全国20多个省份，深入300多个乡村，通过田野调查、录音录像、公益演出等方式，记录下了上千位农民歌手的声音，他们中，有年过八旬仍唱着古歌的老艺人，有背着吉他返乡创业的“新农人”，有农闲时聚在村口对山歌的村民，也有用短视频记录乡村生活的“网红歌手”。

这些歌手的共同标签，是“农民”——他们白天种地、养殖、务工，晚上拿起话筒、二胡、锣鼓，用音乐点亮平凡的生活，他们的歌曲，没有刻意的编排，却字字句句都带着生活的温度：或许是春耕时的号子，或许是秋收时的欢歌，或许是思念远方的民谣，或许是讲述传说的古调，正如“阿堂”项目创始人所说：“我们记录的不是‘表演’，而是‘生活’本身，农民歌手的歌声里，藏着中国乡村最真实的密码。”

阿堂农民歌手名单大全：泥土里的旋律星辰

以下为“阿堂”项目重点记录的部分农民歌手名单（按地域、风格分类，排名不分先后），他们中，有人早已闻名乡里，有人仍在默默耕耘,但都在用歌声守护着乡土记忆。

（一）北方黄土情：信天游、秦腔与劳动号子

1. 王老根（68岁，陕西榆林）
   “信天游大王”，陕北农民歌手的代表，从16岁跟着父亲在山上放羊时唱信天游，至今已创作200余首作品，代表作《赶牲灵》《黄河船夫曲》改编版，将陕北人的粗犷与深情展现得淋漓尽致，他的歌声像黄土高原上的风，沙哑却充满力量，曾登上央视《民歌中国》舞台，但最爱的还是在村里麦场上给乡亲们唱。

2. 李秀英（72岁，山西吕梁）
   “哭嫁歌”传承人，当地人称“李哭哭”，她唱的哭嫁歌，是吕梁地区传统婚俗的一部分，歌词即兴而作，曲调婉转悲切，却藏着对女儿出嫁的祝福与不舍，60年来，她为300多位新娘唱哭嫁歌，歌声里既有母亲对女儿的牵挂，也有一个时代的女性记忆。

3. 张大山（45岁，河北承德）
   “庄稼汉摇滚歌手”，白天是种玉米的农民，晚上是村里的“乐队主唱”，他用摇滚改编河北梆子，把《打猪草》《小放牛》等传统小调融入电吉他节奏，代表作《我是农民我骄傲》在短视频平台走红，歌词“咱农民的腰杆，比山梁还直”，唱出了新一代农民的自信。

（二）江南水乡韵：田歌、小调与渔歌

1. 赵小芳（58岁，浙江嘉兴）
   “江南田歌皇后”，嘉兴南湖区农民歌手，从小跟着母亲在水田里插秧时唱田歌，她的歌声清亮婉转，像江南的细雨，代表作《插秧歌》《采菱谣》，将江南水乡的柔美与农人的勤劳融为一体，曾受邀参加上海世博会演出，如今仍坚持在村里教孩子们唱田歌。

2. 陈阿婆（83岁，江苏苏州）
   “吴歌活化石”，苏州吴中区农民歌手，她会唱100多首吴歌，摇船调》《四季歌》等，记录了江南水乡的民俗与风情，她的歌声带着吴语的软糯，哪怕听不懂歌词，也能感受到那种“小桥流水人家”的温婉，她每天下午都在村里的文化站教吴歌，被孩子们称为“阿歌婆”。

3. 周海平（39岁，安徽芜湖）
   “新农民民谣歌手”，大学毕业后返乡创业，承包了200亩果园，闲暇时写歌唱歌，他的《我的家乡在芜湖》《草莓熟了》，用民谣的形式讲述乡村振兴的故事，曲风清新，歌词接地气，被称为“乡村生活的诗意记录者”。

（三）西南山水间：山歌、酒歌与少数民族歌谣

1. 杨阿妹（52岁，贵州黔东南）
   “苗族飞歌传承人”，黔东南州台江县农民歌手，她的飞歌高亢嘹亮，像穿云的箭，能传遍整个山谷，代表作《苗岭飞歌》《敬酒歌》，不仅唱出了苗族人民的热情好客，也记录了苗族迁徙的历史，曾随苗族歌舞团出访海外，但最骄傲的，是在火把节上教村里的孩子唱飞歌。

2. 扎西（41岁，云南丽江）
   “纳西族农民歌手”，丽江玉龙县农民，白天是雪山脚下的向导，晚上弹着三弦唱纳西族古歌《创世纪》，他的歌声带着雪山的高洁和金沙江的奔放，用纳西语演唱，却能让听者感受到跨越语言的情感共鸣，他说：“古歌是纳西人的根，我要一直唱下去。”

3. 李桂花（46岁，四川重庆）
   “川渝民歌小天后”，重庆涪陵区农民，她的歌声融合了川剧的高腔和民歌的婉转,代表作《